Aktuelles

"Recht als soziale Praxis"

Prof. Dr. Judith Beyer spricht in einem Interview für den Berliner Arbeitskreis Rechtswirklichkeit (BAR) über Recht, Politik und Gesellschaft in der Lehre.

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Interview mit Judith Beyer

Die Interviewreihe "Sprechstunde" stellt ProfessorInnen aller Fachbereiche der Universität Konstanz persönlich vor – als WissenschaftlerIn und als Lehrperson.

Judith Beyer on Central Asia

Judith Beyer has been interviewed by "Voices on Central Asia", a collaboration between the Central Asia Program (CAP) and the Central Asian Analytical Network (CAAN).

Judith Beyer schreibt in der TAZ

Warum Prävention und Integration mehr sein sollten als nur Kontrollinstrumente des Staates. Ein Kommentar zur sogenannten „Stuttgarter Krawallnacht“.

Sarah Riebel joins Working Group

Since April 2020, Sarah Riebel, MA has joined the Working Group Political Anthropology. She will begin an anthropological PhD project with a regional focus on Myanmar: "Harmonious Coexistence? Interfaith dialogue between (ethno-)religious communities, NGOs and the state in Myanmar".

Interview mit Carolin Hirsch

Unsere Doktorandin Carolin Hirsch wurde kürzlich in einem Artikel des Musikmagazins "Vinyl Keks" vorgestellt. Unter der Rubrik "Frauen im Musikbusiness" spricht sie über ihr Projekt "Activist becomings in contemporary Myanmar", ihre Initiative "#AskForZarni" und gibt Einblicke in ihre Arbeit mit der burmesischen Punkband "Rebel Riot".

WICHTIGE INFO

Alle Studierende, die im Sommersemester 2020 Seminare bei Prof. Dr. Judith Beyer belegen wollen, melden sich unbedingt vor Vorlesungsbeginn auf ILIAS im jeweiligen Kurs an. Die Kommunikation wird ausschließlich per email via ILIAS stattfinden.

On Being Voices of Prudence

In her blogpost "On being voices of prudence in times of a pandemic", Prof. Dr. Judith Beyer discusses what anthropologists can do in the current Covid-19 crisis.

New edited volume in Routledge's Central Asian Studies series by Prof Judith Beyer and Prof Peter Finke

In this volume Judith Beyer and Peter Finke regard tradition as a practice that needs to be explored in its institutional and interactional context at a particular time, rather than as a reliable guide to the past: tradition can only be judged from the present; it is an interpretative concept, not a descriptive one. While the scholarly debate has so far centered on what tradition entails and what it does not, including the question of invention and ownership, less attention has been devoted to…